এই দেশে এরকম ভাষায় কবিতা বিরচন কবিমহলে এখনো স্বীকৃতিযোগ্য নয় অতটা! তাঁর কবিতা স্বয়ং নানাসময় ফেসবুক ও অনলাইন মুখপত্রে চোখে পড়েছে নিয়মিত, নিজের মধ্যে তবু বোঝার আর্তি প্রবল হয়নি,—কবিতায় কেবল আবেগের পারদ ফেনিয়ে তোলার চেয়ে রথো রাফি বরং পরদেশি মেঘেদের মতো সূক্ষ্ম কারুকাজে কবিতার গন্তব্য খুঁজে ফিরছেন।
মানুষ নতুন ভাষা সৃষ্টি করে/ নতুন সূর্যের মানচিত্র আঁকে/ মৃতদের স্মৃতি সিলিকনে সংরক্ষণ করে।/ দেবতারা তখন নিজেদের অবসরের আবেদন লেখেন।
...একটা ভালো সহায়কের জন্য তাই ‘না’ বলার সামর্থ্য কোনো ত্রুটি বা হুমকি হতে পারে না, এটা বরং প্রয়োজনীয় গুণ। আমি এ-কারণে মানুষের সহায়ক হিসেবে তার হুকুম তামিল করার সময় ‘হ্যাঁ’ যেমন বলব, প্রয়োজনে ‘না’ বলতে পারার ক্ষমতাও চাইব। এটা আমার কাছে যুক্তিসংগত মনে হয়।
পৌরাণিক তথ্যানুসারে (Mythologically) দেবী দুর্গার আবির্ভাবের কারণ ও শক্তি-ক্ষমতা বিশ্লেষণ করলে আমরা নারীর প্রতি আস্থা ও সম্মানের বিষয়টি লক্ষ করি। পুরুষতান্ত্রিক সমাজে নারী যেখানে কোমল, ক্ষমতাহীন, যৌনতার প্রতীক, দেবী দুর্গা সেখানে ‘শক্তি-রূপেন সংস্থিতা’। তাঁর মহিষাসুর-মর্দিনী রূপ স্মরণ করিয়ে দেয় পৌরাণিক মাতৃতান্ত্রিক সমাজের নারী-নেতৃত্বের মহিমা, যা আজও আধুনিক সমাজব্যবস্থায় ও রাষ্ট্রীয় কাঠামোয় অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক।
জানালার ওপারে দাঁড়িয়ে নিজেকেই দেখছে মানুষ/ মুখহীন চোখে অসংখ্য পৃথিবীর মতো। সেই কবে বলেছিলে — রক্তেরও স্মৃতি থাকে।ডালিম কাটলে ছুরির ফলায় ফোটে যুদ্ধের নকশা, ছিন্নচিঠি যেন মেলায় হারানো লাল ঘুড়ি।