...আমরা পোড়া মাটি, পোড়া গাছ অথবা আত্মবিক্রয়ের স্বর্ণসন্ধানের চর্চা দেখি, পতন দেখি, দেখি আত্মসমর্পণের প্রতিদ্বন্দ্বিতা, উচ্ছ্বাস—এই মাটি, গাছ, পাহাড়, ঝরনা, জল, রাষ্ট্র কোনোকিছুই তখন সেখানে ঠাঁই পায় কি পায় না, আমরা তা বুঝি না। আমাদের মাথার উপর দিয়ে মেঘ উড়তে থাকে।...
পোস্ট-মডার্ন এজ-এ সবকিছু আন্ডার ইরেজারে রাখাটা আমাদের নসিব;—সেখানে রোজেনবার্গকে দিয়ে ব্যক্তিসত্তার দায় অনুভব করানো ও সত্যিকার সংবেদনকে বিস্ফারিত করার মতো শিল্প সৃজন কঠিন। ‘ফেইক আর্ট’ হলো এখনকার যুগবাস্তবতা, তা সেটা আমরা মানি বা না মানি। এটা উপেক্ষা করে প্রকৃত সত্তার তালাশ ও তাকে শিল্পে ভাষা দেওয়ার আকুলতা হয়তো আর সম্ভব নয়!
এইটুকু পেলেই/ মিটে যাবে না-পাওয়ার ক্ষুধা।/ এইটুকু দিয়ো—/ যতটুকু বাকি ছিল মায়াময় আশা।
বাটালিপাহাড়ের প্রাচীনবৃক্ষের পক্ষীরা বংশপরম্পরায় জেনেছে একদা এখানে শেকড়- গোড়ায় বসে বাঁশি বাজাত সুচরিত চৌধুরী; যার বাঁশির ধ্বনিতে আনন্দিত দশদিক এমনকি পক্ষীকুলেও বেড়ে যেত কোলাহল। কিংবদন্তির এইসব বয়ান এখনো ভাসমান বন্দরনগরীর পথে পথে...
গোয়ালে বাঁধা সৌখিন বলদের মতো কাটা ঘাস খেয়ে শ্রেষ্ঠ ধেনু হয়ে পালের গাভীর সাথে হুংগাহুংগির৯ ভালোবাসা তার ভালো লাগে না। সে অমরসঙ্গী হয়ে সংসারী। মেলা থেকে আলতা কিনে প্রাণপতি হয় না, বরং বউকে মেলায় নিয়ে যায়, নিজের হাতে আলতা পড়ায় পায়ে। বউকে নিয়ে মিলেমিশে মহানন্দে একবার রান্না করে পরমানন্দে দুইবেলা খায়। আজ শেখদিলের কপালে সেই সুযোগ জোটেনি!